Kayan und Kayaw Objekte im Museum
Im Linden-Museum finden sich Objekte aus der Karenni-Region, die in den 1960er Jahren von einem deutschen Diplomaten zusammengetragen wurden. Diese Objekte waren der Ausgangspunkt für neue Beziehungen zwischen dem Museum und Menschen aus dieser Region.
Khun Besign, Khun Myo Aung, Patricio Doei, Olivia Musu und Georg Noack sprechen über die Sammlung.
Copyright: Linden-Museum Stuttgart
Foto: Dominik Drasdow
Kleidung und Schmuck der Kayaw
Seit alter Zeit stellen Frauen in den Dörfern der Kayaw aus den Rohstoffen des Landes Kleidung und Schmuck für ihre Familien her. Das Wissen um die Herstellung wurde von Generation zu Generation von Frauen an ihre Töchter weitergegeben. Heute, wo es viele junge Frauen in die Städte zieht, reißt diese Tradition oft ab.
Foto: Olivia Musu, Kayaw Literature and Culture Central Committee
Tasche "Nimon"
In Korbtaschen transportiert man Arbeitsgerät, Proviant, Wertsachen oder Saatgut. Heute nimmt die Zahl derer, die diese Kunst der Herstellung aus den Fasern von Bambus- und Palmenarten beherrschen, ab. Es war dem Kayan Literatur- und Kulturkommitee daher wichtig, dieses Wissen zu dokumentieren.
Peddigrohr, Bambus
Kayan/Kayan Lahta, Pekon/Myanmar, 2019, Slg. Kayan Literature and Culture Committee, Inv. Nr. SA 07194
Copyright: Linden-Museum Stuttgart
Foto: Dominik Drasdow
Zither Tîtū
Die Kayaw Zither wird aus dicken Bambusstämmen gefertigt. Die sieben Saiten werden aus dem Korpus herausgeschnitten und mittels kleiner Stege erhöht. Die Zither begleitet Lieder über die alte Zeit, aber auch spontan gedichtete Lyrik über aktuelle Ereignisse und Empfindungen.
Bambus, geschnitzt, hergestellt von U Lokhi, Kayaw, Demoso/Myanmar, 2018, Slg. Kayaw Literature and Culture Committee, Inv. Nr. SA 07122
Copyright: Linden-Museum Stuttgart
Foto: Dominik Drasdow
Heute
10 bis 17 Uhr
geöffnet
LindenLAB 1
Museen und indigene Gesellschaften: Neue Formen der Kooperation
ab 27.2.2020
Indigene Gruppen wurden oftmals wiederholt von präkolonialen Reichen, von Kolonialmächten und von postkolonialen Nationalstaaten marginalisiert. Bedroht von Armut und Kriegen verkauften sie oft ihre Kulturgüter. Wie können Museen als Bewahrer dieser Sammlungen heute zur Stärkung solcher Gesellschaften beitragen? Gemeinsam mit Vertreter*innen indigener Kulturinitiativen aus der Karenni-Region im Osten Myanmars wurde im LindenLAB 1 mit neuen Formen der Kooperation und des Teilens von Know-How und Ressourcen experimentiert.
Ein erster Teil des LABs fand vor Ort in der Karenni-Region in Myanmar statt; hier wurde das Projekt von Dr. Georg Noack, Referent für Süd- und Südostasien, gemeinsam mit Vertreter*innen indigener Kulturinitiativen entwickelt. Erste Workshops wurden durchgeführt. Im zweiten Teil waren unsere indigenen Partner*innen im November 2019 vier Wochen im Linden-Museum zu Gast. Hier hatten sie die Gelegenheit, unsere Sammlungen kennenzulernen und sich mit unseren Herangehensweisen an Ausstellungsgestaltung, Konservierung wertvoller Objekte und Kulturvermittlung vertraut zu machen. Sie nahmen viele Anregungen für ihre eigene Kulturarbeit mit, die wir weiter beratend unterstützen wollen.
Eine im Rahmen des LABs entstandene Ausstellung, kuratiert von Olivia Musu und Patricio Doei vom Kayaw Literatur und Kultur Zentralkomitee sowie Khun Vincentio Besign und Khun Myo Aung vom Kayan Literatur und Kultur Zentralkomitee, ist im 2. Obergeschoss zu sehen.
Nähere Informationen zum LindenLAB: www.lindenlab.de
Das LindenLAB wird gefördert im Rahmen der Initiative für Ethnologische Sammlungen der Kulturstiftung des Bundes.
Mehr erfahren:
Das Feature Die Karenni-Region in Myanmar und das LindenLAB 1 in unserer Sammlung digital bietet in sechs Kapiteln Informationen zur Region, den Beziehungen zum Linden-Museum sowie zu Kleidung, Schmuck, Gebrauchsgegenständen und Musikinstrumenten der Kayan und Kayaw - mit zahlreichen Videos und vielen Objektfotos.